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为何而战演讲稿
1. 为抱负而战的演讲稿 现在说抱负,似乎不太切合实际,一说抱负感觉太崇高,太缥缈。 像有病似的。但要说人生要有目标吧,又低级了一些。 可是意思还是差不多的。区分应当是抱负也许要远一些,目标也许要近一些吧。 那么问一句你的抱负是什么?你的目标是什么?有多少人能立即答上来呢?。 应当说现在的人大多数是随波逐流,得过且过的。一天一天的,该怎样过就怎样过,该做什么就做什么。 还蛮有道理的说“生活就是这样平淡的”。现在当然不是烽火纷飞、群雄竞逐的年月,不需要你驰骋疆场,游说诸候。 但和平年月就不需要抱负了么?你想过没有,你是一个什么样的人?你想成为一个什么样的人?人生的目的就是吃住穿用么?人生的目的就是为了孩子么?孩子的一生又是为了什么?还是为了孩子的孩子,子子孙孙就是你的目的?那么请问你的祖父是谁?可能晓得?曾祖父是谁?曾曾祖父是谁?有多少人能答上来,反正我答不上来,只能去查家谱了。所以说你留下多少财产并不能使你被子孙记念,假如可能,你的精神才是子孙最大的财宝。 比如,齐白石、陶行知先生的子孙,无论是多少代,他们都会以是他的后代而傲慢。当然,这样的大家的标准可能对我们一般人来说,是困难的。 但我们给子孙留下的的确不应当只是多少财产,还应有多多少少的一点精神才行,例如:勤劳、勤奋、乐观、乐观。 等做人的基本质量。应当说这些也是我们所缺乏的,更不用说教育孩子拥有这样的质量了。 记的有位慈善家也许是这样说的:“子女假如比我无能,留下再多的财宝也会被他们败光,那么留财宝给他们干什么?子女假如比我强,那还用得着我的财宝么,用不着当然就不用给他们留财宝了!”应当说现在的消遣活动、报刊杂志供应的内容太丰富,电视、电脑、供应的节目太精彩,剥夺了我们思索的时间。而没时间思索的人怎样会去想什么抱负?我们真的不需要抱负么?其实有抱负的人才会活的充实、欢乐。 我们平凡的生活中,其实是苦痛的,甚至是苦闷的。感觉找不到方向感觉,其实很不好。 这个我有体验,信任你也已经有过,他也已经有过。做为老师更应当有抱负,没有抱负的老师怎样可能培育出有抱负的孩子,没有抱负的孩子是民族的悲剧,国家的不幸。 我的抱负是老师们和孩子们都平安,老师们和孩子们都健康,老师们都工作欢乐,孩子们生活都欢乐。不应只是学习欢乐。 当然我现在没有这个权利说这些,那是校长应当说的话。我只是个一般的老师。 我只能说,我所教的孩子都能欢乐的生活,欢乐的学习,健康的成长,就是我的抱负。孩子有了抱负,晓得为什么学,晓得本人要成为什么样的人,信任孩子对本人就有了信念,学习和生活就有了动力。 孩子的力量就能得到提高和增长。那么孩子的生活就是欢乐的,充实的。 老师有了抱负,晓得为什么教,晓得本人要成为什么样的老师,信任老师也就有了工作的动力。工作起来就是充实的,欢乐的。 《佛光菜根谭》说:是一等根器的人,靠着崇高抱负而行事;是二等根器的人,靠着常识阅历而工作;是三等根器的人,靠着本人需要而生活;是劣等根器的人,靠着损人利己而苟存。今日青年,大都缺少抱负,缺乏理想;由于无愿、无热、无心、无志,故而在工作上便会有无力感,这都是由于没有抱负之故。 人,有了抱负,工作就不会觉得辛苦;有了抱负,吃亏也不会去计较;有了抱负,困难都能克服;有了抱负,生活中就会生起莫大的力气。所以,人要有抱负,有抱负就有意愿、有抱负就有理想、有抱负就有热力、有抱负就有成就。 抱负就是正值的盼望!每一个人在一生中都有许多的盼望;而崇高的抱负,则是我们正值的盼望。盼望,可以引导我们走上正途;盼望,可以指示我们达到目标。 所谓「哀莫大于心死」,人生最悲伤的事,就是没有盼望;没有盼望的人生,前途一片灰色,黯淡无光。动物中,就算猫狗,也盼望有美妙的三餐;植物界,就算花草,也盼望有朝露的滋养;自诩为万物之灵的人类,怎样能没有正值的盼望,怎样能没有崇高的抱负呢?人生有了抱负,才有奋斗的力气;没有抱负的人生,好比干枯的泉水,就不会长养生气;没有抱负的人生,好比荒芜的沙漠,就无法孕育生命。 有了抱负,才有生气;有了抱负,才有生命。登山者,所以能制服高山,由于这是他的抱负;航海者,所以能够制服海洋,由于这是他的盼望。 人类能够登陆月球,由于他有探究虚空的愿望;禅修行者能够闭目冥思,只为了探究内心神密的世界。世界上多少宏大的事业,都是靠着抱负和愿望所产生的力气而能成就。 世间上,有的人盼望成圣成贤,有的人盼望成佛作祖,有的人盼望成为隐士,有的人盼望成为英雄。总之,人类要有抱负,生命才有光热;人类要有抱负,前途才有盼望。 有了抱负
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